Далар, гм. Нам-то, по идее, хорошо бы рано или поздно прибиться к общему сюжету и глобальными событиям... Ну да я еще подумаю. Так или иначе, мастера этих боевых кличей будут сидеть в горах до скончания веков, а мой тролль будет очень скромным по воплеумению. Если оно вообще будет.

А здесь - имеет, в этом и смысл. Магия в виде песни и стихоплетства для благородного воздействия на людей, зверей и птиц. Если более конкретно, его воля в словах реально доносит значение этих слов и их значимость (tm) до объектов, поэтому его слушают люди, звери и птицы, но никакого понуждения не предполагается. Я и спрашиваю, возможно ли это? Атмосферно и аутентично, где-то в матчасти даже прямо указано обыгрывать фольклор прототипов.

Некоторое время назад я отписывался здесь под ником Enigma. Аськи у меня нет, только скайп, и в любом случае некоторые вещи лучше обсуждать открыто.

Если я правильно понял предыдущие ответы, то магический навык не зависит от реальных навыков и знаний мага (так как парящий клинок старика-каллиграфа атакует очень и очень мощно). В связи с этим вопрос - сработает ли "Перо, перепиши мне "Записки Джеина Далекоходившего" из Имперской Библиотеки!" Предположим я не разу не брал в руки эту книгу, но знаю о её существовании. Ограничение по радиусу действия не работает, так как я вкладываю волю только в перо, которое у меня под рукой.

Второй вопрос - о сложности обучения конкретному заклинанию (и, соответственно, широте специализации). Если я хочу исполнить заклинание, которое я никогда не делал (например, "Свари мне борща, кухня!"), могу ли я просто сказать слова, имея достаточную волю? Если нет, сколько времени мне нужно учиться? Дни, недели, месяцы? Соответственно, являются ли маги узкими специалистами или генералистами?

Прошу извинения за то, что докапываюсь, но появился очередной вопрос - можно ли с помощью магии таки превратить одну вещь в другую (например, камень в ковер)? Просто в ходе предыдущей дискуссии были высказаны противоречивые утверждения (про ковер - вроде можно, а борщ без ингредиентов - нельзя).

Далар, Ланас, касательно огня, когда мне встретилась необходимость "для себя" обосновать  вещность эль фуэго, я воспользовался теорией, что все предметы состоят из стихийных элемеетов. Так, в процессе использования эль фуэго я вижу мир "сплетенным" из Огня. (Да, я сейчас использовал термин из Колеса Времени Джордана, как общие ассоциации -см. выше про Джейина Далекоходившего,  - но магия Далара таки больше опирается на Эддингса, Белгариад).
Но мне кажется, что есть немалая разница между тем как огнем пользуется (или как огонь воспринимает) маг-алацци, для кого это магия интуитивная, "кровная", и маг -даларианец, который переводит образ огня из вполне вещественного об'екта в символическое, знаковое оьозначение словами и управляет, держа в уме образ конкретного огня, в какой-то форме.
У меня сложилось примерно такое ощущение от даларской магии - что это магия людей со знаковым,  абстрактным мышлением, "предмет-обозначение".
Магия огня алацци - на ощущениях, эмоциях, а то и чувствах.

Далар, где я нечетко или неверно что-то представил, поправьте меня, м?

Добрый день =) Есть два вопроса.

1. Раньше, весьма непродолжительно, играла у вас брата Джехана Алларда. Сейчас мне подвернулась партия, соответственно хочу вернуться в новом образе. По правилам, второго персонажа надо согласовывать, так что вот =)

2. Концепт персонажа: здоровенная хеска-наемница. Ее отец служил воином при своем сеньоре в Хестуре. Семья жила в предгорьях. Так как девочка с детства была крупная, отец решил, что ее потенциал надо использовать по максимуму, и учил обращаться не с легким мечом и топориком, а с боевым молотом. Халле это понравилось, и в последствии она ушла в дозор, а оттуда, набравшись опыта, в вольнонаемство (занимается в основном охраной караванов, идущих по горам и предгорьям). Это годится в игру, ни в чем не противоречит? Какие могут быть подводные камни и тонкости, которые нужно учесть?

Опять я. На сей раз финансовый вопрос: могла ли моя героиня за 13 лет службы в дозоре (кстати, есть где-нибудь более подробная информация о дозорах, или это условно "как у Мартина"?) накопить достаточно денег, чтобы купить хороший клевец, зачарованный урдами?

Далар, Халла не просто девица, а здоровенная и тренированная девица, способная составить конкуренцию мужчинам. Как вариант, местные начальники могли посмотреть на нее снизу вверх и сказать, что если выживет в схватке с нелюдем - то добро пожаловать. Или она могла прийти туда вместе с товарищами по тренировкам, которые дружно за нее поручились. Или она пришла в разгар какого-нибудь горячего времечка, когда лишние руки были нужны позарез. В общем, по-любому она доказала на деле, что она воин. Вам лично что кажется правдоподобным?