Тролли

Тролли– нелюди, обитающие в пещерах Северного хребта и известные хесам с начала времен. Хеские легенды говорят, что тролли живут в подземных дворцах, они строят в северных скалах бесконечные лабиринты, знают все рудные жилы и все россыпи драгоценных камней. Тролли питаются мясом и долгое время пожирали хесов, пытающихся заселить предгорья. Около 10 веков назад делегация магов, рискнувших своими жизнями, отправилась в подземный город троллей и заключила мирный договор с их конунгом. Благодаря чему теперь хесы и тролли вместе патрулируют горы, уничтожая лезущую через них нечисть, хесы снабжают троллей свежим мясом, которым в горах не очень-то разживешься, а тролли показывают месторождения ценных металлов и драгоценных камней и помогают их разрабатывать.
Тролли достигают 2,5 метров росту, кожа их груба и имеет зеленый оттенок. Имеют  выступающие нижние клыки. В носу часто носят кольцо, дернув за которое, человек может их отрезвить, причинив сильную боль. К этому относятся терпимо, кольцо вдевают намеренно, как знак готовности сотрудничать с людьми. Тролли видят в темноте и обладают огромной силой. Малочувствительны к холоду. Их мышление упрощено, они плохо осваивают язык, но дело свое знают лучше многих людей. Чувствуют близость металлов и драгоценных камней. Среди них есть кузнецы-рунники, из чьих лап выходит удивительное оружие, но в Империи оно известно наперечет. Около сотни лет назад среди знати стало модным держать у себя троллей в качестве телохранителей. Они преданы хозяевам, потому что уводящие их хесы заключают договор с конунгом троллей и в обмен предоставляют человеческих женщин, на которых тролли очень падки. О судьбе этих женщин ничего не известно, ходят слухи, что они умирают в родах, и другие, более правдоподобные, будто насладившись новой любовницей, конунг троллей пожирает ее.
Есть легенды о детях троллей и человеческих женщин. Говорят, тролли подбрасывают их к домам в предгорьях, и они становятся лучшими рунными кузнецами среди хесов. Если же такое дитя - девочка, достигнув зрелости, она обретет удивительную красоту и такую же ненасытность, потому что человеческий мужчина не в силах ее удовлетворить, а еще она сможет прорицать будущее. Поговаривают, что дочь нынешнего конунга именно из таких полукровок, но, вероятнее всего, это дань слабости кёнигин к молодым воинам.
Возможно, именно сексуальной силе троллей и обязана своим возникновением мода на телохранителей-нелюдей. Однако, в приличном обществе говорить об этом не принято, а крестьянам не до того.

Внутренняя иерархия:
Конунг
Шаман
Мастера
Воины

Именно с воинами имеют дело люди, они забирают дань, отдают камни и руду, они служат под началом командиров приграничных отрядов наравне с рядовыми хесами.

Имена

Джинны

Джинны – порождения магии шази, собранные магом с незаселенных пространство степи и моря сгустки мировой воли, помещенные в сосуд, опредмеченные. Хозяин сосуда может управлять опредмеченной волей посредством слов, как обычно. Джинны нематериальны и не имеют определенной формы, собственной личности или разума. Это воля Создателя в чистом виде, энергия мира.
Воля мира не опредмечивает сосуды по своему желания, в силу отсутствия у нее желаний.
Сосудами обычно становятся кувшины, масляные лампы, ковры, используемые для полета (и не только), нагрудные медальоны, кольца, драгоценные камни.
Сила джинна пропорциональна размеру его сосуда. Сосудом джинна не может стать умерший человек или животное.
Если маг попытается вселить джинна в живое существо, животное сдохнет от бешенства, а человек будет страдать одержимостью. С человеком случаются жестокие припадки, он бьется в судорогах и говорит разными голосами, все это происходит потому что энергия джинна замкнута в очень небольшом (сравните со степью или заливом) объеме человеческого тела. Одержимых в ходе процедуры экзорцизма излечивают маги Ордена, а мага, внушившего одержимость, карают смертью. Джинн выпускается на свободу. Особенно талантливые маги-рыцари шази могут немедленно опредметить его в новый сосуд. Если люди выживают, они теряют память о периоде одержимости, но часто они погибают в ходе обряда экзорцизма. Случаи одержимости крайне редки.
Создание джиннов доступно лишь опытным и могущественном магам шази.
Сосуд с джинном может быть подарен, украден, потерян и найден. Джинн будет подчиняться тому, кто будет знать, как выпустить его из сосуда и как вернуть обратно. Для этого маги шази задают ключевое слово или действие.
Сосудом с джинном может владеть любой, кто его найдёт, купит или получит любым другим способом и для этого не нужно быть магом. Но далеко не каждый знает слово, с помощью которого можно выпустить джинна и управлять им.

Оборотни
Технологически создание оборотня аналогично вселению джина в человека или животное. За тем исключением, что воля разумного существа стремиться сформировать оптимальный для себя сосуд. Оптимальным сосудом для каждой из воль является тот, что предназначен ей Создателем, и их взаимодействие порождает внешние особенности оборотней. Оборотничество считается проклятием, наложенным магом на человека, потому что причиняет ему физические и часто душевные страдания.
а) Церберы. Могущественный маг шази способен вселить волю человека в момент его смерти в тело животного. Это порождает полуразумное существо, способное в моменты экзальтации значительно увеличиваться в размерах и превращаться в человекоподобное животное, способное к прямохождению, силясь создать сосуд по размеру заключенной в нем двойной воли, животного и человека. Эти существа весьма сильны и агрессивны, они чрезвычайно страдают как душевно, так и физически. Если подпаивать их опиумом, маковым отваром или иным успокоительным средством, они могу служить прекрасными охранниками в дом мага. Наличие такой скотины в хозяйстве маги не афиширую, в противном случае власти потребуют животное уничтожить ввиду его опасности для населения.
б) Ругару. Даларское слово для обозначения людей, в сосуд тела которых помещена воля животного. Особенности их нрава зависят от повадок того животного, чья воля отныне находится в симбиозе с в волей человека в сосуде его тела. Ругару сильнее и выносливее людей не более, чем в полтора раза. Они часто действуют по зову инстинкта и опираются на интуицию. Они способны менять форму своего сосуда на животную по собственному желанию, но, обитая среди людей стремятся остаться вне подозрений. А потому часто находятся во власти создавшего их мага, если тот не стесняется опуститься до банального шантажа. Ведь Орден считает их состояние формой одержимости (что недалеко от истины) и спасет их человеческую волю через сожжение сосуда. А доказать причастность конкретного мага весьма проблематично.
в) Дерво. Оборотничество друидов. Маги Тары способны переливать волю живых людей и животных в растения, где те оказываются заточенными в то время, как их тело погибает, и могут служить магу для целей защиты, но как любые полуразумные существа в силах выйти из-под контроля и причинить вред хозяину. Такая работа с волей встречается нечасто. Чаще маги используют свою способность переливать волю растений в сосуд человеческого тела для создания гибрида человека с растением. Такой человек способен по своему желанию отращивать на теле ветви и вьющиеся побеги. Орден запрещает практиковать подобные чары на посторонних, но сам маг может обращаться полностью или частично в одно дерево, которое ему покровительствует. Таких друидов называют Дерво, с тарийского "дуб" и считают фанатиками.

Вампиры
проклятые магами крови
Немногие маги шази и алацци, уходившие в пустыни многие века до нас, возвращались оттуда с тайным знанием кровавых ритуалов, позволяющих превратить человека или животное, в алчущее крови и подвластное магу создание, наделенное удивительными способностями: выносливостью, быстротой, силой.
За прошедшие века магические формулы были усовершенствованы, и теперь ритуал обращения сокращен до испития крови жертвы и произнесения краткой формулы. Орден считает вампиризм проклятьем мага, наложенным на человека магом крови, и карает обоих расчленением и сожжением, если их причастность удастся доказать. Испить кровь жертвы можно как непосредственно из ее тела, так и на расстоянии, получив ее любым путем. Произнесенная перед или после употреблением крови формула Слова и воли вовлекает и жертву в порочный круг жажды крови, делая ее подвластной магу.
Проклятые:
1. Гули.
а) Люди. Жертва мага крови теряет свою выносливость, быстроту и жизненные силы, отдавая их магу, и теперь сама нуждается в свежей крови или долгом восстановлении сил. В случае таких длительных и тяжелых внезапных болезней говорят, что человека сглазили, навели порчу. Но если кровь одного человека выпивается трижды, он попадает в рабство воли, полностью подчиняя себя магу-вампиру, стремится найти его и служить ему. Его слабость и болезненность проходят, как только маг поделится с ним своей кровью. Это момент становления гуля. В дальнейшем для пополнения сил гуль нуждается в регулярное подкормке кровью хозяина. Потеряв хозяина, гуль быстро умирает. Ни какая другая кровь не вернет ему сил. Поэтому первейший инстинкт гуля - защита хозяина.
б) Животные, одержимыми жаждой крови, создаются магом по той же технике. Они агрессивны и могут служить для охраны собственности  мага. Их часто путают с оборотнями-церберами. Вампиры в отличие от первых не пытаются менять свою форму и  больше заинтересованы в крови, чем в плоти жертвы, но те и другие одинаково жестоко уничтожаются Орденом, а их создателей ждет признательная дыба и костер.
2. Обращенные вампиры. Обычно таких жертв маги крови тщательно выбирают исходя из их колдовского потенциала, обращают, испивая их кровь и делясь своей, сопровождая этот ритуал иной формулой, и берут их в ученики. Нетрудно догадаться, что абсолютное большинство из них, мужчины.
Именно маги Эль Фуэго обязаны романтическому ореолу, окружающему вампиров в сказках и поверьях. Считается, что перед обращением они обольщают своих жертв. Вампиры живут общечеловеческий срок и не более привлекательны, чем были до проклятья, они не меняют внешность и не обращаются животными. Визуально не отличаются от обычных людей. Их сверхъестественные способности - дань тому, что все они и до проклятия были сильными магами. Проклятые в полтора раза сильнее и выносливее человека, регенерируют в полтора раза быстрее. Не боятся солнца, чеснока, но не терпят религиозной символики. Могут быть убиты через расчленение или сожжение.
Случаи использования магии крови единичны и тщательно расследуются Орденом, потому что известно, что самые сильные маги империи состоят в Ордене, а тот не жалует отступников.

Св. Люция, Дева озера

Однажды, более века назад, в пресепторию Ордена в Даларе пришел безусый юнец, обладающий удивительным магическим даром, и попросился на службу. Монахи не могли понять, как проглядели такого одаренного мальчика. Он же объяснил, что мать не желала с ним расставаться и укрыла единственное дитя от слуг Ордена. Юноша был так скромен, разумен, так талантлив и хорош собой, что его заметил Зеница и сделал Люция своим личным писарем, так что мальчик почти все время проводил при нем.
Однако рано или поздно все тайное становится явным. Время шло, а Люций так и не оброс бородой. Однажды ему случилось слечь с тяжелой лихорадкой и наблюдавший его лекарь донес Зенице, что его секретарь вовсе не юноша, а напротив молодая женщина. Именно потому ее дар был упущен.
Зеница мог бы разгневаться и покарать ее, однако, Люция была так одарена и так милосердна, а ее ложь происходила лишь из желания служить Ордену и вере, что Зеница отпустил девушку, наградив ее в благодарность за добрую службу. Люция вернулась в родное селение и на деньги, подаренные главой ордена , построила там храм. Но несколько лет спустя, лихие люди пришли в это место и убили добронравную деву, ограбили и сожгли храм, а тело ее сбросили в ближайшее озеро.
Однако вскоре дева Люция стала являться из вод озера, и помогать бедам тех, кто взывал к ее милосердию. Тогда Зеница обратился с просьбой с Его Величеству, и Имперским указом озеро Светлое было переименовано в озеро св. Люции.
Туда и сейчас приходят паломники, вода озера считается целебной, но увидеть озерную деву удается далеко не всем.

Есть у этой прекрасной легенды и иная сторона, которая почитается ересью и пересказ ее жестоко карается Орденом.

Говорят-де, Зеница сам приглядел красавицу-магичку, соблазнил и убедил вступить в орден, чтобы быть с ней неразлучным. Дева ответила на его чувства и несколько лет была любовницей старика, пока не понесла. Тогда Зеница велел ей вернуться в родное селение и избавиться от дитя, за что дал ей огромную награду. Люция согласилась. Но несколько лет спустя она заявила, что ребенок жив и потребовала от Зеницы признать дитя. Тогда ее и постигла жестокая кара. Но, похоже, дар Люции был и впрямь настолько велик, что воля ее поселилась в озере и теперь жаждет мщения.
Последняя супруга Императора, будучи на сносях, совершала паломничество к озеру, желая просить о здоровье для будущего наследника, но обезумела и бросилась в воду. А люди говорят, помогли ей…

Голем
Големы – великаны, создаваемые из глины, выточенные из камня или скованные из железа урдическими магами троллей для исполнения разных «чёрных» работ, трудных поручений и опасных боевых миссий. Големы не имеют своего разума или воли. Встретить их можно лишь в северных горах. Голем оживляется путем внесения глиняной таблички с урдами в его рот. На табличке изложено задание. По его исполнении исполины обращаются в прах. В некоторых ущельях можно увидеть один или ряд камней, пугающе напоминающих гигантские скульптуры людей, полурассыпавшиеся и по пояс увязшие в почве. Никто никогда не видел големов в деле. Только северные воины рассказывают байки об обрядах боевых големов с цепными молотами  и моргенштернами. А еще говорят их используют как средства передвижения, и не все големы антропоморфны.
Бытует опасение, что и хесы-урдисты способны создавать подобных существ. Но пока такие случаи не выявлены.